Constituyen una de las culturas vivas más importantes de Asturias por su inalterable variación a lo largo de los siglos y pese a las discriminaciones sufridas por la Iglesia y los xaldos (denominación que usaban los vaqueiros para referirse a la población asentada en las zonas agrícolas de Asturias desde la edad media).
La cultura vaqueira es de transmisión oral, de generación en generación y desde tiempos inmemoriales por lo que debería ser protegida para preservar a las futuras generaciones sus costumbres, bailes, vestimenta y un amplio folklore que se conservaban aun hoy en las brañas (zonas de la montaña donde el ganado aprovecha los pastos tardíos en la época estival) sin influencias externas. También destaca los valores que rigen a los vaqueiros con su profundo sentido de la libertad que le proporciona el contacto la naturaleza, su carácter solidario y un profundo sentido de la justicia. En todas las brañas existía el cargo de celador de la caridad que se ejercía por turno entre todos los vecinos. Su misión era la de socorrer a los pobres y transeúntes que pasaran por la braña, ofreciéndoles cama y comida para que continuasen viaje.
La población vaqueira estaba muy dispersa por los diversos concejos asturianos en que habitaba. Algunas de las brañas vaqueiras son argumoso, Carlangas, Lago, Brañaseca, La Rondiella, Gallinero, Busfrío, Llendepín, La Bordinga, La Puerca, Teixidiello, Los Gayuelos. Los vaqueiros poseen además apellidos propios, que hasta hace pocos años, no se encontraban fuera de las brañas, ya que durante siglos no se contrajeron matrimonios entre los habitantes de las mismas y los xaldos. Gayo, Feito y Garrido son dos de los apellidos vaqueiros más comunes, puesto que la copla lo dice:
"Antes que Dios fuera Dios y el sol diese nestos riscos, ya los Feitos eran Feitos y los Garridos, Garridos".
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